黄帝祝由文化的创立及自修方法

祝由术传承

祝由文化创自轩辕黄帝,统治内外诸症。包括大方脉、风科、禁科、疮肿科、口齿科、眼科、外科、耳鼻科、产科、金镞科、小儿科、砭针科等十三门,不用方脉可免误辨温凉,不用针灸(中医)可免误刺穴道。相传黄帝与蚩尤在涿鹿之野久战不胜。西王母便派九天玄女下凡,授黄帝以灵符、道法及《阴符经》，助黄帝擒杀蚩尤,取得胜利。为了使饱受战乱之苦的百姓免受疾病折磨,加之看到医学深邃率尔操觚者常以人命为儿戏,同时受借助符咒的力量打败蚩尤的启示,黄帝于是仰观天文,俯察人心(仰观天之阳气旋,即自然气化符。俯究人理之天人感应,自然气化符之印记),遂授意左史仓颉创造一种类似灵符的秘字,仓颉领命在思悟中,与蚩尤打仗时战场上的排兵布阵给予他启示和灵感。打仗首当其冲的是将帅、先锋及士兵,其次是天时、地理等自然因素的影响。于是,仓颉把折磨人类的疾病视为敌人,以尚字为将,食字为兵,各字为先锋(实为治病之“主药”),雨字为君,鬼字为臣,各字为佐使,以作治病驱邪之用。由于仓颉的创意合乎天意,顺应自然。秘字造出来后,以致“天为雨粟,郁为夜哭”。黄帝憬然有悟,知此秘字之灵足以格天心而摄鬼魅。遂于岐伯咨商,在各个秘字下面标注所治之病,并配以相应引药,用来治病,疗效甚佳。“沉疴痼疾无不立愈,痴聋盲哑悉得如初”。

然而祝由术的命运多桀，就象一位驼着背、弯着腰的老人,走路时抬不起头,直不起腰,有时还被踹上一脚,甚至打人冷宫。

要想成为一名合格的祝由调理师,首先要具备几个条件。一要明白药性;二要略知医理;三要知晓审查病状;四要心灵手快;五要有个强固的记意力。其次要严格遵守祝由守则,即学习祝由术守则(此非宗教戒律,而为“术心”文化守则):
我有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。执大象，天下往，往而无害，安平太。天下莫柔弱于水，天下之至柔，驰骋天下之至坚，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，啴然而善谋。多言数穷，不如守冲。善者，果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，是谓果而勿强。一言以敝之:人法地，地法天，天法道，道法自然。无为而无不为。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。不失其所者久，死而不亡者寿。夫惟道，善始且善成。

学习祝由术有两种途径:一是拜师学习,二是在家自修。二者各有利弊。在家自修虽然难以成大器,但也有效果。首先要准备好墨、纸、笔、水等。并将纸裁成长3.6寸,宽1.2寸的纸条。每日在东方日出时,置案于南方盥洗焚香,南向稽首恭立案前,取祝由秘符置左边,先念祝水咒:“天以一生,地以六成，一六既合,活泼澄清,在天为雨露,利万物而不穷,在地为江湖,会一元而统宗,请为法水,道气归宗,噀洒坛室,邪秽灭踪，滋研翰墨,书符建功。”再念祝墨咒:“松筠动质蕙兰凝香,磨书黄素,获纳祯祥。”再念祝纸咒:“取玉之英,天地生成,龙章凤篆,资之以陈,书就神符万应万灵。”再念祝笔咒:“兔毫象管烈日飞霜,请神笔下道气滋洋,书符疗病效如神响。”最后念祝文:“炉焚室香直透穹苍,至灵至圣感应显扬。伏以上古大圣轩辕黄帝制作祝由科神术符章,疗世间男妇小儿诸般内外疾病，又能驱邪缚魅,其功甚妙,验于药饵。凡夫俗子视为异端邪说。切弟子某某偶遇度师张道陵传授秘书,钦承黄帝符章。广行方便济弱扶倾。今有某省某县某人居住某处身患某病,谨于某年某月某日特在此处诚焚香祷祝病由,日出东方,照定西方,叩请:上古圣帝诸位药王老祖圣师,后学素公权先师,后学素辉徐公先师部下,捧水磨墨使者持纸执笔童郎普同降临,弟子代为祝告在前恳乞。圣帝祖师天赐照灵神功速应,保全患人。如日不辜所祷”。再念书符咒三遍:“天圆地方律令九章,捻笔在手万病除殃,吾奉太上老君急急如律令”。最后念送文:“适成弟子迎请冒渎神圣,敢焚宝香,今当奉送,有所求,还当叩请启、首归穷太上无极大道(随叩齿三次)”。书毕一道即用“勑令”二字盖之。左右各三圈,用水噀之神效,后焚香告读文送敬。

这样习练最少需四十九日,如果能持之以恒,修习不缀，必能大功告成。