宇宙在大爆炸过程中,由于不同时间、距离和速度的“喷射”,形成了三界。
佛家讲“人人具有佛性”,“万物无情却有性”,这个“性”字就是“真我”,就是“生命能量等级”。由于三界内外各个界面的性质特征不同,对应的生灵等级也不同。人类生活的环境是三级左右能量区,而人类为了保证“躯壳”健康,需要耗去两个能量等级,所以普遍为一级左右的能量。以一级左右能量级的人类,如若进入七级以上能量区时,就像一滴凉水滴入滚热的油锅内,爆炸而化为乌有。因此,只有当生命体的能量等级达到九个能量等级，穿越各界障碍时，耗去两个量级余下七个量级,才能跳出三界外,不在五行中。人类由于前八识即:眼识、耳识、鼻识,舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识及遗传的作用,一生所追求的目的也不同。如贪求生活享受,贪吃贪玩,淫乱好色,先己后人,对应的是畜生道,那些追求事业有成并努力把自己才华奉献给社会的人对应的是人道，只有那些终生研究或探索生命科学及宇宙奥秘,或对人类有特大影响者,才对应的为六级天人。穿越各界障碍时耗去两个量级,只是四个量级的天人,与跳出三界还大相径庭。
提升量级的方法很多,最重要的方法之一是修炼祝由术，通过修炼祝由术,除了能掌握一套调理疾病的本领外,还有更大的收获。A.成功法:就是通过修炼祝由术,你无论练什么法，练什么功,从事什么事业,求什么事情,求什么弘愿都会成功的。B.增益法:比喻修道者,如果道性不够,通过修炼祝由术,就能增益你的慧根,增益你的善根,增益你的愿力,一切一切都会得到增加。不但能达到目的,还能使自己的亲人得到增益。C.息灾法:就是你有什么灾难,只要修炼祝由术就会消灾,比喻这个人应该掉海里淹死,或死于车祸,或有牢狱之灾--这些灾难都会被化解。但是你要靠自己,把你心里的灾难先要消除出去。你心里有什么灾难呢?比如你修炼祝由术时,心里还是乱打妄想、不孝敬父母、不尊重长辈,不珍惜家庭,尽想一些不好的念头,你有这些不好的念头、不清静的杂念,欲念。那你心里的根本灾没有除去,你修炼什么也没有用。“天道无情,常于善人”。所以想要息你的灾,必须心里清净,心里清净了才是真息灾。你心里要是贪、嗔、痴装满脑子,你修炼什么都不灵,所以这心是最重要的,心一定要慈悲善良,愿意帮助他人,要有一种纯净的心。D.勾招法:就是遇到天魔外道你想要把他抓来的时候,就能抓回来。就象警察抓小偷一样。比如妖魔鬼怪在某个地方害人,做不对的事情,令人生病,或者生灾难,然后他跑了,你想把他抓回来,就能抓回来。有时抓是抓来了,但是他还不服你,你必须用种种方法来教化他,你单单是压迫他、降伏他,这是下品法,不是一种好的方法。不用任何的势力来压迫,也不和他争斗,你明明有力量可以降服他,也不要用降伏法,要用德性来感化他,来教化他,这就是真正意义上的降伏扶，总而言之,你不管修什么术,你必须要有无上的菩提道。大慧大悲,大喜大舍,不可以用你的道力来压迫任何的人,变压迫任何的妖魔鬼怪。另外还有如意法,修炼祝由术,一切转事情都能顺心如意，终达目的。修炼黄帝医用祝由术是修大善、积大德、做大事的基础。
其次是感应、同步、回收、消业、慧根根基升华等。感应,并不是在修持中时时想九级能量区,再加紧采能量,就能提升量级。人由于前八识的作用,将低级区幻化的“景像”误认为是高能量级区,实际上你对应的是人道或畜生道。因为只有这两个“道”能满足人的欲望心。你想发财,“功境”中就有“财神爷”来帮助你;你想当官,“功境”中会让你成为“省长”、“国王”等;你想成佛,就有“仙佛”前来接引你。说你完成自己的“使命”,便可成“正果”等。这些都是储存于生命遗传密码中的先后天信息业因所造成,是第八识“阿赖耶识”的杰作。当你在较长的人生道路中,没有达到“功境”所许诺的一切时,你会迷惘、失落、怨恨(走火),最终走上精神失常的道路(阴阳魔)。因此,要相应必须先认识自己的前八识,并在生活中、“功境”中判断前八识的微妙现象及作用,认清“它”,改造“它”,运用“它”,让“它”为第九识服务,成为第九识的“传道员”,最终让第九识“真我与“术心”相应,这才是真正的感应。感应并不是同步,感应只是在电视上找到了“去处”,通过“看”了解“去处”的表象。同步是“真我”进入“去处”,是“去处”的一份子,就像儿子找了个对象,并把她娶进门,使她成为家中的一员一样。
感应的道理非常微妙。“感”是因,就像声音;“应”是果,就像谷响。对着山谷喊,叫做感;山谷中有声音回应，叫做应。感应的方式用比喻来讲,就是“水清月现,水浊月隐",感应就像敲钟“大叩则大鸣,小叩则小鸣”。有多强的诚心,多大的善心,感应就有多强,多大。我们修炼时没有感应,要检查自己有没有做到诚心,万万不能有邪见认为佛法道法不灵。唯一要责备自己诚心不够。所以要知道,诚心的力量不可思议。缘起不是别处,就在这一念心上,“一切唯心造”,心就有这样微妙,诚心就有这样大的作用。精诚一心,竭尽自己身口意的诚敬,这就有感应的力量。心如果不精诚,怎么能感天动地,这是不会有感应的。所以“精诚”是能感应的第一个条件,是首要前提。感应规律是:彼此要相合,相应才感通。
我们知道现代人都是由九级以上的巨灵体分解而来,而这些“灵体”是由光音色组成的性体,也称“三魂”。在过去时空中,“三魂”经历了无数次的灵能损散,这样每一个人的“三魂”量级千差万别。比如,远古时某人的“三魂”量级分别是1.5:1:1,合成 3.5 级,由于损耗造业,现时的“三魂”比率为0.1:0.2:0.3,说明某人的“光魂”是0.1级,“音魂”是0.2 级“色魂”是0.3级。具体表现在:1.由于“光魂”量级低,修持中很难在较短的时间内出现“性光”,而且不太相信祝由术或修持。原因是“光魂”为“真我”,表术心、表佛性、表道像,“光魂”量级低难激活“真我”。2.“音魂”量级中,修持时较易语言诱导,喜欢赞美之词。喜欢表演,喜欢文艺,处世中喜有名无实,身体虚弱者易出现幻听。3“色魂”量级高,修持中易执名相,喜眼见为实,形象思维差,逻辑思维强,属现实主义者。若某人的“三魂”比率是0.3:0.2:0.1.则“光魂”量级为0.3级,“音魂”为0.2级,“色魂”为0.1级,具体表现在:1.在较短时间内便出现光感,性光的海洋,击光爆及通灵。是顿悟型的人,从小与修持有缘。2.易受语言诱导,易出现幻听或与高灵体话。3.形象思维强,易出现幻视或天目呈像稳定。以上两例说明:“光魂”表“真我”,“音魂”,“色魂”表随缘“真我”。根据阴阳规律,阴与阳在任何情况下都是平衡的,那么,不平衡的“三魂”又是由什么原因达到新的平衡的呢?这就是“七魄”也称“七鬼”。俗语:“三魂主生,七魄主死”。“七魄”是由过去时空中“音色魂”各自的业力转换而成“七魄”在人身表魄能,称气魄,主“七情”即:喜、思、哀、乐、爱、恶、欲,并储存第八识“阿赖耶识”中,统摄“七魄”者称为“三尸”:上尸名彭倨号青姑,好宝物,令人陷昏危;中尸名彭质号白姑,好五味,增喜怒,较良善,惑人意识;下尸名彭娇号血姑，好色欲而迷人。“三尸”者欲人速死,常以庚申日上白天槽下讼地府,述人过错。“三魂”“七魄”在人身的比率不同,构成了慧
根根基级别的高低。由于人体具有改变自我隐性遗传密码的能力,因此,在三界中,可制造新的业力,这就是善业和恶业。善业就是通过特法将储藏的“七魄”逐渐转换成“三魂”,这就是消业和回收,使根基量级回升;恶业就是随缘耗能,制造新的恶力,将“三魂”逐渐转换成“七魄”融入五行轮回中。所以为了跳出三界外,不在五行中,在修炼中要认识五行,认识自我、认识“七魄”、认识“三尸”。通过特法逐渐转化“七魄”“三尸”,消除业力,回收“祖灵”,使“真我”的量级升华,能调动和指挥宇宙间的暗能量、暗物质为人调理疾病,健体强身。
将“七魄”逐渐转换成“三魂”的具体方法有三:其一.以春乙卯日,夏丙午日,秋庚申日,冬壬子日,冥卧时,取朱砂、雄黄、雌黄三物,用绵裹之如枣大。临睡时,以之塞两耳中,此消三尸炼“七魄”之秘法,作时不要让别人知道。第二天中午,取东流水沐浴后换上新衣服，找一安静的地方，上床面朝上闭气,握固良久,而轻轻念咒:“天道有常,改故易新,上帝吉日，沐浴为真,三气消尸,朱黄安魂,宝炼七魄,与我相亲。”此道是消炼秽之上法,改真易形之要诀。四时各取一日为之。其二.每月三日、十三日、二十三日,夜卧伸足,叩齿三次,呼三魂名(胎光、爽灵、幽精)稍停,去枕头,伸展两足,两手交叉放于中丹田,闭住气,后作三次呼吸,叩齿三次,心里想,内炼“三魂”,胎光安宁,神保玉身,内外动彻,觉身中微热,即念咒:“太微立宫中皇始清,内炼“三魂”,胎光安宁,神保玉室,与我俱生,不得妄动,铿者太灵,若欲飞行,惟宿上清,若有饥渴,得饮回水玉精。“至此完毕。其三.每月一日、十五日、晦日、夜伸足,以掌心掩两耳,令手指接于项后,闭气,七息,叩齿七次,心存鼻端,白气如小豆,须臾渐大,灌身上下,青龙在目中,白虎在鼻中,朱雀在心中,玄武在两足下,两玉女在两耳中,着棉衣,手抱火,但存想之,魄不去矣。
《太上玄灵北斗本命延生真经》中,老子谆谆告诫众生:“人身难得,中土难生,假使得生,正法难遇,多迷真道,多入邪宗,多种罪根,多肆巧诈,多恣淫杀,多好群情,多纵贪嗔,多沉地狱,多失人身,如此等缘,众生不悟,不知正道,迷惑者多,我今哀见此等众生,故垂教法,为说良缘,令使知道。知身性命，皆凭道生,了悟此因,长生人道,种子不绝,世世为人,不生无道之乡,不断人之根本,更能心修至道,渐入仙宗,永离轮回超升成道,故我示汝妙法,令度天民,归真知命。可以本命之日,修斋设醮,启祝北斗三官五帝,九府四司,荐福消灾。奏章恳愿,虔诚献礼,种种鲜花,时新五果,随世威仪,清净坛宇,法天象地,或于观宇,或就家庭,随力建功,请行法事,功德深重,不可具陈,念此大圣北斗七元真君名号,当得罪业消除,灾衍洗荡,福寿资命,善果臻身”。老子的话,道破天机,直指元神回
归“术心”的密诣,另有一法,书去三尸符三道,用乳香,雄黄汤于庚申日,甲子日,本命日冲服效果很好。附去三尸符:尚食能 尚食柘 尚食垢
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发表于 2023-8-26 09:36:35
