第一章 八卦学说

祝由术传承

迄今已有两千多年的历史,在其他预测方法中，先天数,均占有重要地位。这是八卦象数疗法取用先天数的依据。在八卦象数疗法的临床实践中,也充分证实了先天八卦数与人体的对应关系。

第一章 八卦学说
八卦象数疗法的象数源于《周易》，八卦象数疗法是通过默念一组象数密码治病健身的简捷疗法。象数是《易》学的基本内容，一部《周易》全在象与数。《易·系辞》说:“象者，象也;象也者，像也。”即形象、征象之谓。换言之，象是指宇宙万物阴阳之象;数是指宇宙万物阴阳之数。象是数的物质基础，数是象的抽象思维。“象以定数”，“数以征象”，二者密不可分，实为一体，均含有丰富的宇宙信息，是天道、地道、人道的缩影，是人体八卦场与宇宙八卦场达到同步共振的重要媒介。

八卦象数疗法，是运用八卦的象数疗疾健身的一种疗法。所以要学习研究八卦象数疗法，需要熟悉和掌握八卦的基础知识。八卦象数疗法亦简称“象数疗法”。

第一节 八卦学说的基本内容
八卦，是由阳爻(一)、阴爻(一一)配合组成的三爻卦，是《易经》中象征宇宙中八种最基本现象的符号，是代表万物的性能均由阴阳两气演化，是包罗万象的整体。八卦包含了宇宙万物的整体观、运动观、平衡观，八卦象数疗法在以“八卦为体，五行为用”的关系中，正是体现了这一宇宙永恒的原理。八卦学说是象数疗法的核心理论。八卦是一种三爻卦，共有八个，称为经卦或单卦。八卦都有一定的卦形、卦名、象征物、功能属性等，见下表:



第二节卦象与卦数
象数是八卦学说中常见的术语，其内涵神威无穷。最基本的是八卦之象;每个卦象均含有一定的数，即“象以定数”,“数以征象”，象、数实为一体。现简述卦象与卦数。所谓卦象，就是每一个卦所象征的各种事物。“易者象也”，《周易》的本身就是象的归纳。八卦代表宇宙万事万物的基本性质，万事万物的性质可抽象为八种。《说卦》中说:“乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊。乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为手，兑为口”等。这里的“为”字不是固定不变的“是”字，应理解它为相对的，不固定的。也就是八卦可以代表任何东西，它所代表的事物是无限的。但它本身却什么都不是(关于八卦之象的其他万象归类，限于篇幅不展开论述)。我们从中可以理解八卦“比类取象”的内涵，逐步循其规律，才能在人体生理、病理之象的取数配方中灵活运用。所谓卦数，就是八卦各所象征的数字。八卦各所象征的数字，分为先天八卦数和后天八卦数，象数疗法中取用的是先天八卦数（见上表）

第三节八卦图
关于八卦的图式，古人留下了先天八卦图和后天八卦图。传说先天八卦图为伏羲所画，故称“伏羲八卦图”。它包括“伏羲八卦方位图”和“伏羲八卦次序图”两种图式;后天八卦为文王所制，故称“文王八卦图”。它也包括“文王八卦图”和“文王八卦次序图”两个图式。我们在研究先、后天八卦的方位图和次序图的过程中，就可以了解八卦象数疗法，为什么取用先天数和后天图的原因。下面分述先天、后天八卦的有关内容。

以上图所示:
乾卦居南方，卦数1;
兑卦居东南，卦数2;
离卦居东方，卦数3;
震卦居东北，卦数4;
卦居西南，卦数5;
坎卦居西方，卦数6;
艮卦居西北，卦数7;
坤卦居北方，卦数8。
古人以上为南，下为北，左东右西。这个图即称“伏羲八卦方位图”。

《说卦》中有:“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”这是先天八卦方位的理论依据。这段话用八种象征物分别代表八卦，说明了它们的方位。也就是天地(乾、坤二卦)、山泽(艮、兑二卦)、雷风(震、巽二卦)、水火(坎、离二卦)两两相对，形成先天八卦方位图，也称八卦对待图(“对待”，即对称、对峙之意)。如此，先天八卦把空间定下来，而且把宇宙万物自然现象用八个属性定下来。故先天八卦图是天地自然之象的模拟图。为此反映的是本原的规律性，是先天存在的。

《系辞》说:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这就是先天八卦及其次序产生的过程，是宇宙形成的过程。这个过程自然形成了一个次序，即乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。故先天八卦生，自得其数。为此先天数自产生本身就是以世界的本原为源头的。不管在什么情况下，其卦序是固定的，是永远不变的，所以能包含宇宙万事万物的信息。这是八卦象数疗法取之先天数的依据之一。北宋著名易学哲学家，易学象数学派集大成者邵康节先生独创的《梅花易数》预测法，即用的是先天八卦数，后天八卦图，迄今已有一千多年的历史。在其他预测方法中，先天数，均占有重要地位。这是八卦象数疗法取用先天数的依据之二。

在八卦象数疗法的临床实践中，也充分证实了先天八卦数与人体的对应关系(参见“典型病例”)。“数以征象”，“象以定数”。《汉书律历志》曰:“自伏卦，由数起。”象、数实为一体，是血肉关系，密不可分，是天人合一的媒介。象数疗法认为物质世界是一个相互联系的整体，是一个息息相通的系统。而太极八卦是整个物质世界(宏观和微观)系统的结构模式，大到宇宙天体，小到人体细胞，均布列八卦结构模式，正吻合了现代“生物全息律”、“自然全息律”的理论。为此当默念某一象数配方时，其信息或者以电磁波的形式，或者以光波、次声波的形式，总之是以波的形式传导，一是作用于整体，使其得以调节;二是作用于相应的部位，使其振动、激活，使相应部位的八卦场由无序态转化为有序态，使人体场与宇宙场同步共振，以收到疗疾健身之效。


以上图所示:
离卦居南方，卦数9;
坎卦居北方，卦数1;
震卦居东方，卦数3;
兑卦居西方，卦数7;
巽卦居东南，卦数4;
艮卦居东北，卦数8;
乾卦居西北，卦数6;
坤卦居西南，卦数2。
传说后天八卦是周文王所制，故后天八卦又称文王八卦。后天八卦也是依据《说卦》所制。《说卦》中有:“帝出乎震巽，相见乎离，至役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言手艮。”这是后天八卦的理论依据。后天八卦与四时、五方、五行的关系密切，它以五行相生为序，把天下万事万物按五行分类，纳入八卦之中，以四时的推移，显示出万物生长化收藏的运动规律。为此后天八卦所体现的是流动的过程，是动的画面。故后天八卦又称为八卦流行图(“流行”，即以时序变化运动之意)。


后天八卦次序图，与家庭中父母女子关系比拟八卦，以明乾坤是阴阳之根本，万物之祖宗。天地生万物，万物无不分阴阳之两性，即是指宇宙万物的变化规律(包括人在内)。后天数是在运动变化中形成的，又以人事为基准，故很难包含自然界万物的生化信息，所以象数疗法中不能取后天数，而是用的先天数，后天图。综上所述，先天八卦图与后天八卦图是一个对立统一体，是体用关系。先天八卦图是天地自然之象的模拟图;后天八卦图为以四时的推移、万物生长化收藏的模拟，即天地阴阳相交图。先天图的理论核心是阴阳学说。

即乾天为阳，坤地为阴。阳气由震、离、兑而升，致乾而极;气由巽、坎、艮而降，致坤而极。后天八卦的理论核心是五行学说。震、巽属木;离属火;坤、艮属土;兑、乾属金;坎属水。木、火、土、金、水是构成万物和人体的基本元素。故先后天八卦是以“先天为体，后天为用”,是体和用的关系。只有先天而无后天，就没有变化;只有后天而无先天就没有根本。八卦象数疗法正是蕴涵了这一先后天的体用关系。如象数配方中，无不贯穿着以象取用的生理、病理的八卦之象(体)和贯以始终的五行生克制化过程(用)。即以先天为体，后天为用;八卦为体，五行为用的密不可分的关系。