第四章 十二经络与奇经八脉简介(14)四、手太阴肺经

祝由术传承

四、手太阴肺经(2-01:53:55)
今天我们开始进入十二正经。
第一条经是手太阴肺经。介绍手太阴肺经之前，要先把肺的功能介绍给诸位。肺为“相傅之官”，为什么讲官位?就是黄帝问岐伯，把内脏对到官位，把身体当成国家时，内脏的官位各是什么。就是岐黄之术的由来。


1、相傅之官:肺(2-01:54:44)
岐伯说，皇帝就是心脏，君主之官就是心脏。那肺是“相傅之官，治节出焉”。所有身上的规矩节度是肺脏在管。心藏神肝藏魂肾藏志脾疼意.肺庞那肺藏魄。这个魄，中医这专有名词害了很多人，我解释给诸位听，这个魄是什么东西，什么意思?就是白天见鬼嘛，讲完了。这个人看到不应该看到的东西，奇怪，大家都看不到，我却看到了，就是魄不守。看这个人在大白天，他不喜欢出来，怕见到阳光，躲在衣柜里面，看到你很惧怕，就是魄已失。有这个魄在肺上，我们才知道治节，才知道进退，才知道客气、态度。这是魄的定义。诸位看书上面说，肺是气之本。我们中医很喜欢用气、血这两个字。真正气的定义，就是热气、蒸气。好像吐气吐出来，吐到玻璃上面，看到那个热气。气可以表现在很多地方，像头发出油，就是有气才会出油。快死掉的人，头发都蓬起来。有的人油太多了，有个女黑人，风吹来头发都不动的，一天要洗两次头，她气太旺了也不好，要把气用掉，多运动。所以头发出油也是气的表现。


肺主皮毛，也就是皮肤毛孔是肺在管。所以中医治皮肤病，在肺上面治疗。这个人皮肤好不好，也可以看肺好不好。西医跟中医不一样，西医只看到两个鼻孔，而中医是肺开窍在鼻。所谓开窍在鼻，鼻在呼吸，毛孔也在呼吸，通通是肺在管。脸上的眉毛也是肺脏在管，所以眉毛跟头发、胡子不一样。把眉毛剃掉，不容易长，但头发很好长。肺管治节，治节之官，一个人年纪大了，非常有规律。治节嘛，就是非常有规律，每天按步就班的这种人长寿。所以到了年纪大了，眉毛开始长，所以长眉等于长寿。那有的人眉毛掉了，就是魄不守，这个人一天到晚在忧虑。肺主忧，因为有肺脏，所以我们人会优，优太过，就伤到肺。所以有个人咳嗽，不断咳，在咳的时候发生一件事情让他很担心，比如说担心小朋友考试考不好，在这个时候，咳嗽就不会好，会一直咳下去。中医说，喜能胜忧，在五行时，木火土金水，木主肝;肝生怒;心主喜;脾主思;肺经主忧，肾管恐。情志上的问题，中医讲得很细。这个是相生的，我们可以有一点点怒、一点点喜、一点点思、一点点忧、一点点恐。但不能过怒、过喜、过思、过忧、过恐。太过就会伤到，一但伤到了，就要用情志去化解。化解就是用相克，忧能伤肺，所以用喜能胜忧。让病人很开心，咳嗽就慢慢好了。所以宗教这时候很好，让病人可以保持开心。肺在五音，主的是商声。肺是金，在五行里面呢肺属金。因为肺是阴经，所以是阴金。肺在干支里面是辛寅。甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾藏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸水。不要怕，到时你们做梦都会背，很好了解。


五脏逼毒法(2-02:04:02)
古书我读过，从功夫找到答案，我们有五脏逼毒法，我会一个脏一个脏教各位。我们怎么把病毒逼掉?逼毒我们有一个代号，我画给你们看，这个商声呢，叫哂，这个哂怎么发声，我画给你看。这是剖面图，这是上唇，这是下唇，这是上牙，这是下牙，我们留个口,两个牙闭起来、舌头顶到这个齿间，嘴巴开一点，从两边拉开来。
那你这样子时，要有动作配合。为什么要有动作配合呢，我们人身上这个脖子，胸部这边有肋骨包围住，这个肺脏在骨头里，如果跑到健身中心，健身中心练身体都在练到四肢，但肺脏要怎么练。这就是要技巧啊!我们有个动作，把肋骨上下一挤压，肺里面的浊气就只能往外走。人直立在那边，手往上抬，脚尖着地，手往上升时，肋骨会往上升，一上升就压到肺脏，然后那个四的声音发出来，发到没有气了才是开始!不是结束!没气时，要把肛门提起来，最后发一个无声的气。如果最后一步没做，等于没练，最后一步很重要，老师傅教学生就是最后一步，我不告诉你，你就不知道要提谷道，谷道书上写的让人看不懂，提谷道就是提肛门嘛，中国文字很多，书上不好意思写肛门嘛。吸气的时候，正面看的时候，刚开始的时候脚是踏平的，到最后要提的时候脚才垫起。在做的时候，可以做五次、六次，我们在做逼毒的时候，会咳、吐，眼泪都出来，这都是好的。练功之前，就要把毒逼掉，身体会很干净，这样练功才能把大气的精华吸收进来，这是“四”的动作。这是商声。在金、木、水、火、土，它是属燥金。辛辣的东西，金会生水，肺是燥金。我们看卷八第四页，肺在声为哭，哭的声音是肺来的，在变动为咳。当肺有问题时，在变动上面为咳，在志为忧，忧能伤肺，喜能胜忧。热伤皮毛，人在过热的环境里面会伤皮毛。那这个寒胜热、辛伤皮毛、苦胜辛。这个苦味一样是属于火。任何东西经过烧过就是苦味的，辛辣的东西，放苦的东西就不辣了。那蔬菜类都是微苦，淡淡的苦，那吃东西若太辣，放点蔬菜，它的辣就淡掉了，诸如此类。