祝由文化总论

祝由术传承

“祝由”一词最早见于《黄帝内经》《素问》卷《移精变气论》第十三。在《移精变气论》中黄帝问曰:“余闻上古之治病,惟其移精变气,可祝由而已,今世之治病,毒药治其内,针石治其外,或愈或不愈,何也?”岐伯对曰:“往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸官之形,此恬淡之世,邪不能深入也,故毒药不能治其内,针石不能治其外,故可移精祝由而已。当今之世不然,忧患缘其内,苦形伤其外,又失四时之从,逆寒暑之宜,贼风数至,虚邪朝夕,内至五脏骨髓，外伤空窍肌肤,所以小病必甚,大病必死,故祝由不能已也”。由此可见,用祝由之法治病可追溯到上古时代。而且只有祝由才能达到移精变气的目的。据记载:“黄帝官能有唾痈咒病之任,周官疡医掌祝药刮痧之齐以祝为治首,遒知祝禁之术,治病良法,仁政先务也”。“唾”是用咒治病的一种表现形式,实际就是禁法。黄帝本人就用禁法为人治病,后又亲自审定了由仓颉创造的密字灵符,即符法。所以中华民族的第一位祝由医学尊师非他莫属。“祝由”的概念很广,包括禁法、咒法、祝法、符法以及暗示疗法、心理疗法、催眠疗法、音乐疗法等,但就总体来讲,分为符法、禁法两部分。吴鞠通诠释为:“祝,告也。由,病之所从出也。”并告诫:“凡治内伤者,必先祝由详告以病之所由来,使病人知之,而不敢犯,又必细体变风变雅,曲察劳人思妇之隐情,婉言以开导之,安言以振惊之,危言以悚惧之,必使之心悦诚服,而后可以奏效如神。”吴鞠通还明确指出祝由科不得与巫医之流混同起来。巫是“术”,“祝由”是技。巫是先天性的,不是学来的,祝由后天的人人都可以掌握。巫术与祝由术的最大区别是:巫术没有师承,祝由术要有明师传授。巫可以降神,即神魂降之附于巫的身体上。巫可解梦,古人认为,梦是神示于人的方法,也是预兆,须由巫祝的解说,才能窥知神意。巫可以预言,可以祈雨,可以占星,也可以治病。在《黄帝内经》《灵枢》第五十八《贼风》篇中,黄帝问曰:“今夫子之所言者,皆病人之所自知也,其毋所遇邪气,又毋怵惕之所志卒然而病者,其何故也?唯有因鬼神之事乎?”岐伯曰:“此亦有故邪留而未发,因而志有所恶,及有所慕,血气内乱,两气相博。”黄帝曰:“其祝而已者,其故何也?”岐伯曰:“先巫者,因知百病之胜,先知其病之所从生者,可祝而已也。”祝由术是施术者调动宇宙间的暗物质暗能量施加于患者或自己,激活人的“元神”，提高人体免疫力,包括有为法和无为法。祝由师调理病的实质就是调动宇宙间的暗物质和暗能量令其为患者扶正祛邪,也就是祝由师在调理疾病时有“替身”在施术。这个“替身”常人视之不见,听之不闻,摸之不得。

老子在《道德经》中写到:“道之为物,惟恍惟惚;惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信。”“谷神不死,是谓玄牝;玄牝之门,是谓天地之根。绵绵若存,用之不勤。”老子所描写的“物”、“象”“精”、“信”、“谷神”都是宇宙间的暗能量暗物质的不同表述。取之不尽,用之不竭,无生无死。这种暗物质和暗能量充满多维宇宙空间,驾驭日、月、星辰的正常运转,这些暗能量和暗物质是超出人类可以感知的物质形态之外的东西,是“生命之光”。这些暗物质和暗能量的基本特征是:1.不分正负,不分阴阳;2.没有固定的形状,能并存于物质之中;3.可以无限聚集,质量趋近于零;4.不受目前所知力和物的吸引和影响,虽然到处都有,但目前所有的仪器却无法直接测出它,常人也无法控制和利用它;5.可以透过任何物质,包括铅板,飞行速度极快。这些暗物质和暗能量实质就是太极。太极是一种混沌未开辟的状态,太极不分阴阳,不分正负,在天地未形成之前宇宙万物就是以这种形式聚为一团。暗物质和暗能量可以转化为物质,物质也可以转化为暗物质或暗能量。祝由医师在修炼祝由术时,暗物质和暗能量能被采集,并使之运行于经络,存于“丹田”,转化为人体所需要的营养物质。虽然它没有阴阳,没有极性,可以任意聚集,但却有强弱之分。由于暗物质和暗能量在隐形时的携带效应，它把外界某些对人体健康有益无形的精微物质带给祝由医学修炼者,又将祝由医学修炼者体内的病气排走。这些暗物质和暗能量是万物之原始形式,能生万物,并对万物具有修复和再生作用。

到了二十世纪二十年代，天文学家哈勃从星系光谱的红移的观测中发现,宇宙中所有的星系都在彼此远离退行,距离越远,退行速度越大,二者成正比。这个比例系数称为哈勃常数,这个规律叫做哈勃定律,在此基础上产生了“膨胀宇宙”的概念--“大爆炸宇宙模型”。二十世纪大量天文观测和天体物理研究结果都证实了这个模型。2003年威尔金斯微波背景各向异性探测器和斯隆数字巡天天文观测以及对宇宙学参数的精确测量进一步强有力的支持了这一模型。这在人类探索宇宙奥秘和物质基本结构的道路上无疑是光辉的成就。威尔金斯微波背景各向异性探测器结果告诉我们宇宙普通物质只占百分之四,百分之二十三的物质为暗物质,百分之七十三是暗能量。斯隆数字巡天天文观测也给出类似的结果。暗物质、暗能量是当今宇宙研究中最具有挑战性的课题,它代表了宇宙中百分之九十以上的物质含量,而我们看到的物质只占宇宙总物质的百分之十不到(约占百分之五左右),暗物质无法直接测的到,但他却能干扰星体发出的光波和引力，其存在能被明显地感觉到。大约65年前科学家第一次发现了暗物质存在的证据。宇宙当中暗能量是某些人的猜想,指一种充溢空间的具有负位压强能量。按照相对论这个负压强在长距离类似于一种反引力。暗物质它是一种不可见的,能推动宇宙运动的能量,宇宙中所有的恒星和行星的运动皆是由暗能量来推动的。之所以暗能量具有如此大的力量，是因为它在宇宙的结构中约占百分之七十三,占绝对统治地位。老子在《道德经》中描写“物”、“象”时写到:“视之不见,名曰夷,听之不闻,名曰希,搏之不得,名曰微”;同样暗物质、暗能量也是摸不到,看不见。老子称为“物”、“象”，科学家称之为暗物质暗能量,虽然表述不同,但实指同一物,就是老子笔下的“谷神”。这个“谷神”“不死”,“绵绵若存,用之不勤。无有而入于无间,驰骋天下之至坚。”

暗能量和暗物质同样无生无死。取之不尽,用之不竭。它们自为本,自为根,在没有天地之前已经存在。它们产生了天和地,产生了多维宇宙空间的所有一切。它们在太极之上,却不算高,在六合之下却不算深。先天地存在却不算久,长于上古却不算老。根据“天人合一”理论,宇宙为宏观世界,人体为微观世界,虽然大小不一,“容貌体征”各异,但内容皆全息。在人体这个微观世界中，阴阳十二经脉是人体内唯一的生命活力,如果人体阴阳十二经脉的运动机能停息人即死亡。它在人体中有能量无形象，就是利用现代的高科技仪器也难测量出它的全貌。但可以感觉到它的存在。根据“天人合一”和“宇宙全息”，人眼睛能看到的只占人体这个微观世界的百分之四(肌体、肌肉、骨骼、经络等),看不到摸不着的暗物质(细胞、经络等)占百分之二十三,暗能量占百分之七十三。正是由于这些暗物质和暗能量的存在，才使得人体五脏六腑等有形肌体永远遵循着相生相克的规律。生命不息运动不止。