上药三品,神与气精,恍恍惚惚,杳杳冥冥。存无守有,顷刻而成,回风混合,百日功灵。默朝上帝,一纪飞升,知者易悟,昧者难行。履践天光,呼吸育清,出玄入牝,若亡若存。绵绵不绝,固蒂深根,人各有精,精合其神。神合其气,气合其真,不得其真,皆是强名。神能入石,神能飞形,入水不溺,入火不焚。神依形生,精依气盈,不凋不残,松柏青青。三品一理,妙不可听,其聚则有,其散则零。七窍相通,窍窍光明,圣日圣月,照耀金庭。一得永得,自然身轻,太和充溢,骨散寒琼。得丹则灵,不得则倾,丹在身中,非白非青。诵持万遍,妙理自明。
上药,是上品大药,不是寻常之药物,祝由术讲的神炁精,不是思虑神呼吸气,交感精,而是元神、元炁、元精。元神君思虑神,元炁母呼吸气,元精长交感精,其应在天,则神象日,炁象斗,精象月。在地则神法火,炁法土,精法水。在人则神载性,炁载精,精载命。神浮而精沉,气居浮沉之间。精不外妄泄则元炁混融,元炁混融则元神安逸,三者既固,则器渐完,鼎器既完,方可言修炼。
就一个人的形体性命来说,离开神炁精,人就不能生存。所以说人的健康和智慧,都离不开这三者的维持。神炁精三者,精是基础,《黄庭经》说“积精累气以成真”,精是身中液体物质,包括身中各脏腑中的液体。气有呼吸的空气和液体为火熏蒸熔化而成之气,如水蒸气。神是身中气化的微妙不可识显者,然而又是实有者,所谓“精气足则神旺”。神旺则血气和通,疾无自生。所以说"气者人之神”。此三者运行于身,人便不死,三者旺盛,人便健壮;三者损弱,人便衰病。
什么是元精、元炁、元神?
所谓的元精,并不是交感之精,元精隐藏在“离卦”心中,肾气交心气变成能流动的液珠,这种液珠,就是元精。所谓的元炁,并不是口鼻呼吸之气,元炁隐藏在“坎卦”虚无之中,我们所说的肾间动气,一阳初生,从古至今,一直把它叫做“真炁”,其实它是一种“能量流”。所说的元神,并不是思虑神。元神通与无极,是“术心”那里来的。在父母之前,已经有这种灵质之质。因为人的身体是一个太极,有元精元炁合阴阳。阴阳一立,彼即被感召而来。所以,人有元精、元炁、元神。有此三宝,而能修炼。古先师说:“此精不是交感精,乃是玉皇口中涎。”“玉皇在天心端坐,心中产生的灵液既是元精。”又说:“不是呼吸炁,乃知却是太素烟。此神不是思虑神,可与元皇相比肩。”元神与道是同类之物质,通天地贯宇宙,超然独运。祝由文化调理疾病所用之药就是三品上药。
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